Salatiga – Kemampuan teknologi digital dalam memberikan informasi kepada masyarakat meliputi berbagai aspek kehidupan termasuk keagamaan. Penyebaran ilmu agama tidak lagi hanya dikuasai oleh institusi – institusi formal seperti lembaga pendidikan dan para pendakwah / ulama, namun siapapun bisa menyebarkan ilmu keagamaan dan opininya dalam beragama.
Segementasinya pun tidak terbatas usia, gender, tingkat pendidikan dan lain lain.Sehingga ada celah permasalahan yaitu pengujian kebenaran masih dipertanyakan atau ketidak jelasan sanad.
Adanya permasalahan tersebut nampaknya ditangkap oleh IAIN Salatiga dengan menyelenggarakannya Internasional Web Series bertema “Keberagaman di Era Digital : Relasi Agamawan dan Peradaban” Sabtu 24 Oktober 2020. Secara khusus kegiatan ini dilangsungkan oleh Center For Wasathityyah Islam IAIN Salatiga.
Dalam acara tersebut, Prof Zakiyuddin (Rektor IAIN Salatiga) menilai bahwa sisi negatif dari digitalisasi agama dapat diminimalisir dengan jalan tengah.
“Artinya, kehidupan otoritas agama tradisional tetap terjaga dengan baik dan sekaligus merespon positif apa yang telah disiapkan oleh otoritas keagamaan digital, ” ujar Zakiyuddin.
Zakiyuddin juga menyampaikan bahwa terkait digitalisasi IAIN Salatiga selama massa pandemi Covid-19 telah mengubah sistem pengajaran dengan online / pembelajaran jarak jauh (PJJ).
Disisi lain, secara garis besar Sekjen MUI Pusat, Anwar Abbas menilai bahwa perubahan pembelajaran agama telah mengarah pada pola transmigrasi, pencarian SDM yang mumpuni, dan pemuka agama membentuk channel sendiri di media sosial.
Namun dengan kemampuan yang belum tentu mumpuni sehingga memunculkan beberapa masalah diantaranya polarisasi, peradaban sekuleristik, dan peradaban religius Islami.
Guru Besar Antropologi UGM, Prof. Irwan Abdullah menjabarkan
b. Internet tidak sekedar ruang yang memberdayakan, tapi juga untuk memenuhi pembelajaran. Agama telah menjadi alat propaganda dari banyak pihak dan menjadi obyek yang diproduksi dan direporduksi untuk kepentingan yang sistemik. Hal ini dapat menyebabkan misinterpretasi bagi masyarakat dan berisiko terhadap _misleading_ informasi.
Bahwa perkembangan internet
dan produk digital telah mengubah konsep agama di masyarakat, baik positif maupun negatif.
Diantaranya Agama dapat menjadi alat dakwah untuk kepentingan tertentu, internet / media digital memudahkan dalam memahami agama, sumber ilmu agama, dan lain-lain.
Sementara itu, Prof Mohd Roslan Mohd Nor (University Of Malaya) menjelaskan, secara umum di Indonesia dan Malaysia mengalami hal yang sama dalam perkembangan era digital.
Kemudahan mendapatkan informasi dapat berbahaya jika tidak dibarengi dengan pemahaman yang matang tentang agama, karena didunia maya tidak semua penyampai informasi memiliki sanad yang jelas. Tidak seperti saat belajar pada guru maupun kyai. (*R)